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《焦点访谈》 20141229 泥土的芬芳

时间:2019-06-07 整理:本站 点击:115次
视频截图视频截图视频截图 天津有这样一种文化特产,虽然名字土气,但却享誉世界,这就是首批被列入国家级非物质文化遗产名录的天津民间艺术精品泥人张。 泥人张就靠着一把土,却捏出了人情冷暖、...

《焦点访谈》 20141229 泥土的芬芳

视频截图视频截图视频截图  天津有这样一种文化特产,虽然名字土气,但却享誉世界,这就是首批被列入国家级非物质文化遗产名录的天津民间艺术精品泥人张。 泥人张就靠着一把土,却捏出了人情冷暖、世间百态,从清末火到了今天,又从中国走向了世界。

这其中除了师傅们手上的功夫炉火纯青,还有别的什么奥妙吗?  在北京街头经常能够看到讲文明,树新风公益广告中国梦系列中的艺术形象。 一个托腮憧憬的小女孩表现的主题是中国梦我的梦;一对拿着望远镜,看得出神的老两口表现的主题是中国梦在前头;一组抗震救灾的群塑,主题是大爱中国。

这些彩塑作品紧扣时代,反映现实,选取的都是生活中的场景,表现的是老百姓的喜怒哀乐,生动传神,以小见大,令人过目不忘。

这些泥塑作品都是天津泥人张彩塑工作室创作的。

  据了解从去年开始,泥人张作品便陆续出现在各类公益广告中,到目前为止已经有169件,泥人张这种传统的民间艺术已经成为弘扬文明的载体,装点城市大街小巷的一道风景。

作为首批被列入国家级非物质文化遗产名录的泥人张已经有一百七十多年历史,它由清末时期的民间手工艺人张明山所创。

泥人张表现题材以人物肖像和戏曲故事为主,大都取材市井、亲近百姓。

  注重深入生活、观察生活,表现生活中的人和事是天津泥人张的传统,这个传统代代相传,成就了泥人张独有的艺术特色,也受到人们的喜爱。

如今在天津泥人张彩塑工作室,这种传统被发扬光大,定期到民间采风,到基层体验生活已经形成了制度。

  只有扎根人民,深入生活才能创新,才能出好作品,这在天津泥人张彩塑工作室已经成为共识,也被创作人员视为安身立命的法宝。

看过公益广告中国梦系列的人,都对一个憨态可掬的小女孩印象深刻,有人还给她起了名字叫梦娃。

据作者林钢介绍,这个形象是有生活原型的,她就是多年前林钢到农村采风时房东家的小女儿二妮儿。 林刚回忆说,有一天他们正在房东家院子里写生,二妮儿的一个表情深深地打动了他。 孩子站在炕上往外望,圆圆的脸,扎着小辫,非常天真朴实,那种无忧无虑的神态给他留下深刻印象。

  两年前,林钢想创作一个以憧憬为主题的作品,就在他为如何表现而冥思苦想时,二妮儿的形象和表情出现在他的脑海,激发了他的创作灵感。 于是,他以二妮儿为原型,创作完成了这个作品。 谈到这个作品的创作体会,林钢说,生活是创作的源泉。   在公益广告中国梦系列作品中,《新闻战线走转改,基层采访中国梦》也十分引人注目。 这个作品截取了生活中的一个场景,讲述了记者走基层,在田间地头采访村民的故事。

作者孙永升说,作品中的场景和表现内容都是他在深入生活时亲眼所见。 这个作品里面的人物神态各异,表情丰富逼真,很多小细节极富生活情趣。 孙永升说,有生活,就不愁没有细节。

  在天津泥人张彩塑工作室有一个作品陈列室,这里展示着工作室多年来的重要创作成果。 置身其中,感受最强烈的是浓浓的时代和生活气息。

时代在变,表现的内容在变,但是根植于生活的传统没有变,当然,不变还有泥人张这个传统民间艺术的独特魅力。

  泥人张所以能够点石成金、长盛不衰,说到底就是因为他们接地气。 记者在天津泥人张彩塑工作室采访时,那些不善言辞的艺术家们谈起创作,说的最多就是生活,生活,还是生活。

只有深入生活,才能出精品;只有反映出人民的需要,古老的艺术之树才能长青不败。

这样的规律不仅体现在泥人张的成长中,它也同样体现在其它地区、其它艺术的创作发展中。

  上海沪剧院为纪念甲午战争120周年新推出的大型历史沪剧《邓世昌》,与以往的历史正剧不同,新编沪剧《邓世昌》用全新的历史的视角,以人物故事本身作为切入点,注重讲述特定历史环境中人物的命运、理想追求和家国情怀,这也是全剧的灵魂所在。 有血有肉的英雄人物,壮怀激烈的爱国主义精神,使当代年轻人产生强烈共鸣。

  将甲午战争题材搬上沪剧舞台,再现这一改变中国命运的重大历史事件和人物组图,是上海沪剧院院长茅善玉多年以来的心愿。

  在每一个重大历史节点发出自己的声音,是上海沪剧院一以贯之的优良传统。

作为土生土长的地方剧种,沪剧被称为上海的声音,曾在历史上创造了辉煌,原创沪剧《芦荡火种》《红灯记》分别被移植为京剧《沙家浜》和《红灯记》。 作为唯一的市级沪剧团,上海沪剧院传承了沪剧文化的基因,创排的剧作始终聚焦于不断变化前进的当代生活,及时从纷繁复杂的当代生活中寻找当下观众最热切关注的题材,用现实主义题材的沪剧记录时代变迁。   2012年上海沪剧院推出了《敦煌女儿》,剧中塑造了一生献给考古事业的知识分子樊锦诗,这是在以往沪剧演出中从未出现过的形象。 为了使表演更加贴近生活,剧组全体人员远赴敦煌体验生活。

《敦煌女儿》与观众见面后,获得了好评,这部戏除了全新的故事题材,全剧剪影般的舞美效果、现实与梦幻结合的巧妙构思,都让它在沪剧艺术探索上迈出了新的一步。   在南京路上好八连命名50周年之际,上海沪剧院又适时创作了沪剧《霓虹灯下的哨兵》,并进行了沪剧音乐剧的大胆尝试。

这台戏以解放初同名话剧为模板,既有音乐剧的载歌载舞,又有现代美术的拼贴意识,还能在舞美和服装的变形中看到雕塑的感觉。 更多的现代元素,让沪剧更加贴近普通百姓的生活。

  反映现实,贴近生活,就要到基层群众中汲取营养,这是上海沪剧院坚持现实主义创作的经验之谈。 而下基层在上海沪剧院被称为是回娘家,给娘家送戏,向娘家人学习演戏,这是所有人都要上的一课。

在排演新剧《邓世昌》时,剧组一行30多人,深入部队体验生活、接受训练。

演员们和海军战士同吃同住,在专业教官指导下,接受严格的包括队列、打绳结、游泳、等科目训练。 而这样的经历让演员们在舞台上表演时心里很踏实。   立足当下,关注现实,使上海沪剧院的舞台常演常新。

近年来他们相继推出了讴歌地铁建设者火热情怀和忘我精神的《今日梦圆》,反映禁贩毒题材的《心有泪千行》,反映安徽齐云山普通母亲故事的《挑山女人》等,其中《挑山女人》还荣获五个一工程优秀奖。

  文艺工作者要想有成就就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,做人民的孺子牛。 文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。

只有虚心向人民学习、向生活学习,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造,艺术家和他所献身的艺术形式,才会同时获得长久的生命力。

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